Escola da Fé

Escola da Fé

Campanha da Fraternidade de 2013

Aberto o concurso para escolha do cartaz da Campanha da Fraternidade de 2013 

A Comissão Episcopal Pastoral para a Comunicação, juntamente com a Secretaria Executiva da Campanha da Fraternidade está lançando o Concurso Nacional para o Cartaz da Campanha da Fraternidade de 2013, que terá como tema “Fraternidade e Juventude”, e lema: “Eis-me aqui, envia-me!” (Is 6,8).

Segundo o secretário executivo para a Campanha para a Fraternidade da CNBB, padre Luiz Carlos Dias, e a assessora da Comissão para a Comunicação, irmã Élide Maria Fogolari, a Campanha tem como objetivo refletir a realidade das juventudes no contexto atual “marcado pela tecnologia e a cultura midiática”, mas também por “desigualdades e situações de violência, para compreender seu impacto na vida dos jovens à luz do evangelho, acolhendo-os como sujeitos e, com eles, construir relações e estruturas que promovam a Vida”.

No cartaz deverá conter, além da figura criada, os seguintes textos: “Campanha da Fraternidade 2013”; “Fraternidade e Juventude” e “Eis-me aqui, envia-me” (Is 6,8).

O material deverá ser enviando para a Comissão Episcopal Pastoral para a Comunicação Social, na sede da CNBB, em Brasília (SE/SUL, Quadra 801, Conjunto B / CEP 70200-014), até o dia 10/05/2012. Um júri irá escolher o melhor cartaz que será distribuído para todo o país.

Clique e confira o Regulamento do Concurso do Cartaz.

Pascom

Abertas as inscrições para o 3º Encontro Nacional da Pascom 

Estão abertas as inscrições para o 3º Encontro Nacional da Pastoral da Comunicação (Pascom), que acontecerá em Aparecida (SP), de 19 a 22 de julho, abordando o tema “Identidade e Missão”.

O setor hoteleiro de Aparecida fechou um contrato com a comissão organizadora do Encontro no qual reservou 320 vagas para os participantes inscritos. Isso significa que as inscrições só serão validadas após a confirmação do pagamento efetuado em qualquer agência bancária. Além disso, o contrato para a reserva de vagas estará disponível apenas até o fim de março.

O custo total da inscrição, mais as três diárias, com café da manhã, almoço e jantar, mais pernoite fica em 355 reais.

Os interessados poderão acessar o site da CNBB ou clicar neste endereço: www.cnbb.org.br/3enc.

Outras informações estão disponíveis no setor de Comunicação Social da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), no telefone: (61) 2103-8366.

Segundo a assessora da Comissão Episcopal Pastoral para a Comunicação Social, irmã Élide Maria Fogolari, este Encontro quer ser um momento importante de reflexão, estudo e trocas de experiências para todos os que desejam comunicar Jesus Cristo a todos com a Comunicação.

“O papa João Paulo II recomendava e insistia em suas homilias, que ‘não basta utilizar a mídia para difundir a mensagem cristã e o magistério da Igreja, mas é preciso integrar a própria mensagem nesta nova cultura criada a partir da comunicação moderna’ (Redemptoris missio, 37). Esta é a motivação que dá sentido realizar mais um encontro da Pascom, em Aparecida, onde juntos, vamos planejar a comunicação a partir do contexto cultural em que nos situamos”, explicou a assessora da CNBB.

 

Nosso Pároco

Paróquia de Nossa Senhora da Conceição

Pça. Abílio Barbosa, 26

CEP: 55.754-000  - Orobó –PE

Pároco: Pe. Vanduy Bione de Araújo

Anv.Nat: 23/09/72    Ord. 25/03/06

Posse em Orobó - 23/04/2013.

Diácono permanente:

Diac. Antonio Barbosa Leal

Anv. Nat. 12/02/46     Ord. 17/05/09

Tel. 3656-1226

Histórico

História de Orobó

Tudo começou quando Manoel José de Aguiar vindo de Paudalho, se instalou próxima a uma fonte de água conhecida como Olho d’Água das Bestas onde era de costume servir de bebedouro para os animais, daí surgiu o primeiro nome do município que pertencia a parte alta da cidade de Bom Jardim. Com o propósito de desenvolver o município, a agricultura foi implantada em seu território com destaque a cana-de-açúcar, devido a as muitas queimadas da cana-de-açúcar a região passou a ser conhecida como Queimadas. Por decreto da Lei Estadual nº 21, de 7 de setembro de 1914, criou-se o distrito de Queimadas,  passou à ser Vila pela Lei nº 47, de 16 de Setembro de 1925.

Em 11 de Setembro de 1928, pela Lei Estadual nº 1.931, o sonho tornou-se realidade depois que o Governador Estácio de Albuquerque Coimbra assinou o decreto que elevou a Vila Queimadas de Município e a sede, passando assim a ser Cidade. Devido a existência de outro município com o mesmo nome, Queimadas passou a ser chamada de Orobó, nome este que é devido a um riacho afluente do Rio Tracunhaém que corta o município no sentindo Oeste-Leste.

Orobó localiza-se a 112 km de Recife Capital de Pernambuco, tem como latitude 07º44'42" sul e a uma longitude 35º36'08" oeste, estando a uma altitude de 415 metros.

Orobó tem sua população estimada em 22.906 habitantes (2004) e sua área territorial é de 126,34 Km² e faz divisa ao norte com a cidade de Umbuzeiro no estado da Paraíba, ao sul com Bom Jardim , ao Leste com Machados e São Vicente Férrer e a Oeste com Surubim todas no estado de Pernambuco.

Seu principal acesso Rodoviário é pela PE-88, PE-90, BR-408 e pela Paraíba pela PB-102.

Orobó tem como os seus principais distritos Chã do Rocha, Umburetama e o Povoado de Matinadas.

Tem como as principais festas: ChapaFolia, as Festas Juninas, o seu aniversario no dia 11 de Setembro e a festa da padroeira que é a mais freqüentada que acontece no dia 08 de Dezembro.

A cultura de Orobó é bastante forte e destaca-se através dos Grupos Adrenalina e Oro’Art, que tem como principais atividades os Blocos Carnavalescos, Teatro e Dança, O teatro da Paixão de Cristo que acontece em Orobó durante a semana santa, que é feito através do Grupo Cultural Adrenalina, é bastante conhecido e admirado por milhares de pessoas, as Quadrilhas Juninas Adrenalina e Oro’Art já são tradição, entre outras atividades culturais.

Seus principais pontos turísticos é a Igreja Matriz de Nossa Senhora da Conceição, a Cachoeira de Guarani e de Inveja (Anchieta), a capela de Figueiras que é a mais antiga e as praças da cidade são cartões postais de Orobó.

Major Abílio de Souza Barbosa foi o primeiro prefeito de nosso município, exercendo seu cargo de 15 de novembro de 1928 a 03 de outubro de 1930, de lá pra cá vários prefeitos passaram por Orobó, até chegar ao atual prefeito que é o Sr. Manoel João dos Santos Filho.

As religiões predominantes em Orobó são a Católica e a Evangélica, cuja católica tem como atual pároco Padre Rogério e a Igreja Evangélica que mais tem Membros em Orobó é a Assembléia de Deus que tem como atual Pastor Jabson Avelino.

História da Matriz de Orobó

Capelas

Capelas da Paróquia - Zona Urbana


Capela de Nossa Senhora da Conceição / Rua ************* / Fundação:
 Capela de São João Batista / Vila Mariaplis/ Fundação:
Capela de São Sebastião / Rua Manoel Apligio / Fundação:
 Capela de São José / Bairro São José / Fundação:


Capelas da Paróquia - Zona Rural

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Capelas Particulares

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Missas e Eventos

Dia 18/04 quarta-feira

19h00 - Missa de Mãe Rainha

Local: Igreja Matriz

Dia 19/04 quinta-feira

08h00 - Missa da Confraria de São José
Local: Igreja Matriz

Contatos

Paróquia de Nossa Senhora da Conceição

Paróquia de Nossa Senhora da Conceição

Pça. Abílio Barbosa, 26

CEP: 55.754-000  - Orobó –PE

Pároco: Pe.José Rogério de Souza Quirino

Anv. Nat. 07/11/66  Ord. 12/12/95

Diácono permanente:

Diac. Antonio Barbosa Leal

Anv. Nat. 12/02/46     Ord. 17/05/09

Tel. 3656-1226

Galeria de Fotos

Escola da Fé

 Vice-coodenadora:

Prefácio

A Escola Bíblica é um trabalho que faz parte da Pastoral Misionária.
Seu principal objetivo consiste em proporcionar aos cristãos católicos um momento de estudo para melhor conhecimento de sua Igreja e, consequentemente, maior fortalecimento na fé.
Acontece semanalmente no período de 1 hora, na capela de cada comunidade, sob a direção de um(a) coordenador(a) escolhido(a) pelo Conselho da Comunidade, com a aprovação do Pároco.

Objetivos

* Conhecer os fundamentos da Igreja Católica Apostólica Romana para prevenir-se da influência das outras Igrejas e seitas.
* Esclarecer os pontos controvertidos em relação às outras Igrejas e seitas.
* Despertar o interesse pela lei tura da Bíblia.
* Formar o hábito da leitura diária da Palavra de Deus.
* Incentivar a participação na vida da Igreja.

Pastoral do Dízimo

 Coordenadora : 

Dizimo, é uma experiencia maravilhosa de Deus em nossa vida. Só quem faz esta esperiencia, poderá calcular o quanto é abençoada a pessoa que faz opçao cincera pelo dízimo. É uma forma de experimentar Deus e sua fidelidade a sua palavra (ml.3.10), e é isso que está faltando em nossa igreja, em nossa comunidade e na nossa vida cristã. Do dízimo devolvido às paróquias, uma pequena porcentagem é entregue a Cúria Diocesana, e o restante é usado na propria comunidade, obedecendo as tres dimensoes essenciais.

DIMENSOES DO DÍZIMO:

              . RELIGIOSA: tem o objetivo religioso de manter todos os gastos da igreja (salários, contribuiçoes sociais,jornal,liturgico,agua,energia,etc.)

               . MISSIONÁRIA:Tem o objetivo de promover , incentivar e colaborar em formaçoes de agentes pastorais (catequistas, ministros, estudos religiosos, cursos, deslocamentos para encontros de formaçoes, etc..).

              . SOLCIAL:  Tem o objetivo de promover caridade, assistencia a famílias menos favorecidas, menores carentes, e aos pobres mais pobres, distribuir alimentos, agasalhos  e utensílios

               O livro de eclesiástico tem uma bela reflexão sobre o dízimo. "Quando oferecer alguma coisa, estejas de rosto alegre, e consagre o dizimo com boa vontade. Ofereça ao Altíssimo conforme o dom que ele fez a voce; dê com generosidade, medida transbordante, recalcada, segundo suas possibilidades. Porque o Senhor retribui a oferta e ele, em troca, lhe dará sete vezes mais" Eclo. (35,8-10)

O profeta Malaquias nos estimula a fazer essa experiencia de Deus em nossa vida a partir do dízimo:

"Tragam o dízimo para o cofe do templo para que haja alimento em minha casa, façam experiencia de mim" Ml.3.10.

MENSAGEM

                   Caros irmaos, como vivemos dia a dia? que sentido damos para cada gesto de nossas açoes?  Provavelmente voce tenha pensado nestas perguntas ao menos uma vez na vida nao é mesmo?  A vida vale por aquilo que ela é ou por aquilo que voce gostaria que fosse? Há chances e oportunidades para que ela seja diferente?

              Acredito que sim!

              Muitos estao cansados de fazer o trivial. Nascemos, trabalhamos bastante, gastamos nossas energias, casamo-nos, criamos os filhos, eles se casam, envelhecemos.....morremos todos.

Analizando tudo isso, voce se pergunta? Que sentido faz viver? sou Brasileiro, católico, cumpridor de meus deveres, tenho uma família, participo dos sacramentos, e pouca coisa muda de verdade em minha vida, tudo parece igual, quase nada muda em minha vivencia cristã.

              Pois aquí está uma proposta de vida diferente para voce se encantar. Dê a voce,  uma possibilidade de fazer algo novo em sua vida cristã, talvez a nova experiencia que lhe trará uma proposta de mudança em sua estrutura espiritual: FAÇA SUA EXPERIENCIA PESSOAL COM DEUS.

Esta poderá ser a oportunidade de recomeçar um modo novo de viver, um geito de recomeçar a viver uma fé mais enriquecedora, com mais profundiade e amor.  

                                                 Coordenadora da Pastoral do Dízimo

Pastoral da Juventude

Pastoral da Juventude :
Coordenadora :
 
Jovem, Jesus te chama.
            

   Jovem,   preciso e teu sim. Como precisei do sim de Maria para vir a este mundo. reciso do teu sim para continuar descer à terra, para que os homens e as mulheres me conheçam, para a salvaçao do mundo. Nao tenha medo de estender as mãos, não tenha medo deste sim, que exige outros SIM, nao tenha medo de entregar-te a mim. Eu te entreguei ao mundo, mas cuido de tí carinhosamente. Preciso de teu sim como precisei do sim de Abraão, de Moisés e de todos os Profetas. Nao tenhas medo de minha companhia, pois meu fardo é leve e o meu amor pode transformar o mundo. Precisdo de tuas mãos para abençoar, de teus braços para abraçar, de teu coraçao, para sentir e amar, de tua mente para compreender e dilatar a verdade,  que em pricípio e fim EU SOU.


Pense Nisso!


        Coordenaçao da Pastoral da Juventude

Pastoral da comunicaçao

Pastoral da comunicaçao:  PASCOM

Gustavo França - Pascom/ Pe Vanduy - Pároco

Coordenador: Gustavo Adalberto de França Silva  

A Pastoral da Comunicaçao, é o segmento leigo da Igreja responsável pela comunicaçao entre as demais pastorais. Funciona como um elo que interliga as nescessidades de pessoas, pastorais, movimentos e grupos organizados nas comunidades com a Igreja e a Diocese e ainda exerce uma forte expressao missionaria nos ambitos de comunicaçao como: Tv, Rádios, Jornais, Revistas, Boletins, Internet, de acordo com a realidade de sua área de atuaçao. A PASCOM Orobó, com o apoio dos padres, e em sintonia e suporte da PASCOM Diocesana, tem desenvolvido um trabalho de evangelizaçao nos rádios, entre as Pastorais e agora na Iternet.

“Asssim brilhe a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras, e glorifiquem vosso pai que está nos céus” Mt.5,16

PASCOM -  PASTORAL DA COMUNICAÇAO
“Assim brilhe a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras, e glorifiquem vosso pai que está nos céus” Mt.5,16

RELAÇAO DE PROGRAMAS DE RÁDIOS

                            RADIO COMUNITÁRIA FM:
De segunda a sexta: Rádio Comúnitaria de Orobó - FM 105,9

Programa terço: 17:00 às 18:00

De segunda a sexta:
Programa terço: 17:00 às 18:00
De segunda a sexta:
Programa terço: 17:00 às 18:00
De segunda a sexta:
Programa terço: 17:00 às 18:00

A forma de se comunicar hoje é um assunto que devemos questionar bastante.  A começar pela comunicaçao familiar, que está um tanto quanto desgastada, quando observamos um diálogo muito igualitário na tentativa de atualizar a linguagem estar,  na verdade abrindo frestas no relacionamento entre pais e filhos, pois a verdade é que é muito difícil falar a lingua dos jovens, especialmente e especificamente no tempo que locamos pela velocidade das informaçoes, mudanças socioeconomicas e comportamentais. Nao é incomum encontrar pai ou mãe se mal dizendo pelo filho sentar e ouvir o que os amigos tagareleiam e sequer se virarem para lhes olhar no rosto e escutar.....Olha, às vezes é bom tentar falar de coisas modernas e traduzir os novos idiomas adolescentes, pelas expressoes antigas de afeto, pelo pestanejar silencioso do coraçao no olho a olho com o filho, falar no mesmo idioma que ele entendia quando bêbê, e desvendar o que é, às vezes escondido por anos, nos labirintos do calado coraçao.

                 Nao falar do que sente, é uma tática mundialmente utilizada por pais e filhos modernos mas desatualizados, porque colocaram a eletronica e a cybernética para assumirem seu papel de amigo, parceiro e cumplice. Um quer que o outro lhe seja ouvidos,  mas nao abrem o diálogo, apenas gritam......Acordemos e acorramos ao tesouro escondido no passado, quando ambos, pais e filhos nao tinham entre sí uma Tv ligada nem um computador que exigem que cada um concentre-se mais do seu lado. Mergulhemos agora neste lago do tempo e resgatemos:  o café da manha que só se inicia depois da oraçao, o almoço que se encerra com a oraçao e bençao dos pais, o deitar com a oraçao noturna e beijo na face que tiraram do script da vida familiar resolvida. Esta é a fórmula da temperada comunicaçao.

               Nao deixemos de levar em conta a incerteza do amanha e realilzemos o que ainda está ao nosso tempo. "mas, como nao sabemos o dia nem a hora, devemos vigiar constantemente, segundo a recomendaçao do Senhor, para, ao terminar nossa única passagem por esta vida terrena (cf.Hb.9,27) merecermos entrar com ele no banquete nupcial", LG. 48.

Pastoral da família

Pastoral da família : Coordenadores :

Casal Coordenador: Casal Vice-coordenador:

FAMÍLIA: FONTE DE VIDA E CONSTRUTORA DA PAZ

As pessoas que cuidam de ovelhas nos ensinam que elas, quando se desgarram, normalmente estão feridas ou doentes. Também sofridas, machucadas pela vida, as pessoas ou famílias numa situação semelhante, carecem sobretudo de misericórdia, de compaixão e de acolhimento.
Assim sendo, a Pastoral Familiar que está a serviço da Igreja, se organiza em três setores: “Pré-Matrimonial”, “Pós-Matrimonial” e “Casos Difíceis” – hoje traduzido por “Casos Especiais”.
O Guia da Implantação da Pastoral Familiar, da Comissão Família e Vida da CNBB, à luz da “Familiaris Consortio”, nos ensina que, neste setor (casos especiais), os cuidados pastorais se destinam especialmente: Às famílias que se encontram em circustâncias particulares: famílias de emigrantes, famílias só com o pai ou a mãe, famílias em que um dos cônjuges se ausenta do lar por um período mais ou menos longo, mães solteiras, famílias desenraizadas de seu contexto sociocultural, pessoas distanciadas da vida da comunidade eclesial, famílias ideologicamente divididas, famílias discriminadas por motivos sócio-políticos ou outras razões.
Matrimônios mistos: os celebrados entre católicos e outros cristãos ou não cristãos.
Situações irregulares: matrimônio à experiência, uniões livres de fato ou consensuais, católicos unidos somente por casamento civil, separados e divorciados sem segunda união, divorciados que contraíram nova união.
Os “sem-família”: Entende-se por sem família aqueles que não podem referir-se de modo algum ao que poderia ser definido em sentido próprio como uma família. Os menores abandonados, crianças de rua, pessoas que vivem em condições infra-humanas de vida.

 

Mensagem sacerdotal

Mensagem sacerdotal

Tema:  A ser mulher entre a ideologia de “gênero” e a moral cristã

                 

     “A mulher não nasce se faz”. Esta frase de Simone Beuavoir, líder feminista radical, se converteu em um verdadeiro estandarte desse movimento. Vários fatos concorreram para isso: a revolução sexual e feminista inspirada em um neo-maxismo, e facilitada pelos anticoncepcionais desenvolvida na década de 1960.
       O movimento feminista radical inspirou-se no maxismo e criou a tal ideologia de “gênero” (em inglês – gender). Para Karl Marx, toda a historia é uma luta de classes, de opressores contra oprimidos, em uma batalha que terminará só quando os oprimidos se conscientizarem de sua situação, fizerem uma revolução e impuserem a “ditadura dos oprimidos. A sociedade será, então, totalmente reconstruída e emergirá a “sociedade sem classes”, livre de conflitos e que assegurará a paz e prosperidade utópicas para todos. Isto foi aplicado na Rússia, China, Laos, Vietnam, Cuba etc.; e gerou cem milhões de mortes, e nada gerou de bom.
      Foi Frederick Engels quem colocou as bases para a união do maxismo e do feminismo. O feminismo do “gênero” foi lançado pela primeira vez por Chistina Hoff Sommers, em seu livro: “quem roubou o feminismo?”
        A ideologia de “gênero” reinterpretou a história sob uma perspectiva neo-maxista, em que a mulher se identifica com a classe oprimida o homem com a classe opressora. O matrimonio monógamo é a síntese e expressão do domínio patriarcal (machismo). Toda diferença é entendida como sinônimo de desigualdade, e portanto é preciso acabar com ela. O antagonisno se supera com a luta de classes. Então. As mulheres devem ir à luta. Essa ideologia penetrou nas Nações Unidas (ONU), e a primeira conquista foi Pequim (China) em 1995, na IV Conferencia da Mulher, da ONU, com um documento final que estabelecia uma serie de pautas para implantar a ideologia. Desde então esta ideologia se infiltrou nas Universidades.
       A tal ideologia de “gênero” (gender) hoje exige a eliminação de qualquer tipo de diferença sexual. Esta perigosa ideologia difunde que a moral cristã é discriminatória a respeito da mulher, e que é um obstáculo para seu crescimento e desenvolvimento; logo precisa ser eliminado. Assim, muitas organizações feministas promovem o aborto, o divórcio, a prática do homossexualismo, a contracepção, o ataque à família, ao casamento; e, sobretudo, à Igreja Católica; pois são realidades “opressoras” da mulher.
       A mulher foi por muitos séculos a reserva moral do Ocidente. Elas ensinavam os filhos a orar e a distinguir o bem e o mal; ensinava o valor da família e das tradições. Mas hoje o feminismo radical, eivado do ateísmo, gerou a banalização do sexo e o hedonismo levando a mulher a perder o sentido do pudor, da maternidade e da piedade cristã. Isto não significa descuidar dos afazeres familiares, e na medida de sua vocação, a mulher não possa também dar a contribuição feminina no âmbito da cultura, das artes, da política etc; mas tudo isso sem prejuízo do sentido da piedade, do pudor e da maternidade que sempre foram suporte da formação das pessoas e das sociedades do Ocidente.   
       Para a ideologia esta ideologia não existe mais sexo, apenas gênero; é a pessoa que se define o seu sexo e não a natureza. Assim, não tem mais sentido falar em pai, mãe, filhos, marido, esposa. Os sexos não são dois, mas cinco sexos: 1) homem heterossexual, 2) homossexual, 3) mulher heterossexual, 4) lésbica, 5) bissexuais. Violando a natureza se destrói a mulher, o casamento, a família e a sociedade tradicional. É por isso, que a ideologia de “gênero” odeia a religião, o casamento e a família tradicional. Tudo deve ser destruído, por que tudo isso “sufoca e escraviza a mulher”.    

       

         Deus abençoe a todos!
Pe. Marcos Henrique de Pontes.

Orobó